《等候神》交鬼巫術操練步驟 @ mosescheng的部落格

《等候神》交鬼巫術操練步驟

打坐入定念咒冥想是全世界通行的交鬼通靈的巫術。被天主教和靈恩派引進入教會後大行其道，成為當今教會最火爆流行的靈修默想方式。華人教會中推廣這種巫術最出名的是榮耀秀的三大弟子：江秀琴、林大中、周金海，以及愛修園、靈糧堂的法師巫女。國外比較有名的江秀琴的同工畢邁可、靈糧堂的台柱比爾強生、愛修園何志勇的師傅馬克•尉克勒、傅士德等。這種交鬼巫術有很多其它名稱，如《經歷神》、《聆聽神》、《與神相逢》等。

等候神秘术343

這一類從外面等來的、或從外面召喚來的靈，百分之百是邪靈。因為基督徒的聖靈是住在他們裡面的。聖靈是按父神和主耶穌以及自己的旨意行事，不是憑人的法術本領能喚來或等來的。

下面以江秀琴傳播的《等候神》《內在生活》交鬼術為例，說明這種巫術的常規步驟。林大中、周金海與江秀琴同出一個師門，同感一個邪靈，同玩一種巫術，竟然有人認為江秀琴是極端靈恩派異端，而林大中是溫和靈恩派正統的。真讓人無語，不知道這些人是按什麼標準和根據劃分溫和與極端靈恩派的，不知道他們是怎樣把裝成光明天使的撒但和兇相畢露的魔鬼分成兩個教派的。

江秀琴的等候神的概念就是侍立在神的面前注視祂。親近神，瞻仰祂的榮美。等候神有兩種形式：1、祂還沒來，我在等祂來。（說明這類人是沒有聖靈內住的冒牌貨，需要從外面等一個邪靈來冒充聖靈）2、祂已經來了。我侍立在祂面前注視祂，不說話（這就是佛教的基本規矩觀佛不語）。

江秀琴講與神同在原文的意思是與耶穌同房。這種與耶穌同房的教導是明顯的誤導，要把人引到肉體情欲的享受裡面去，他們所親近的不是真神，乃是邪靈的假冒。邪靈讓人在感覺、肉體上有享受。所以他們等來的就是靈恩派敬拜的那個荒淫、欺騙、淫亂的邪靈，所有等來這個邪靈的靈恩派粉絲都迅速陷入淫亂、說謊、悖逆的罪中，不能自拔。這是靈恩派最常見的果子。

江秀琴這種等候神實際上就是道教和佛教修練的默觀，他們也毫一諱言這是默觀術，只不過他們相信自己等候來的靈是聖靈，不是佛道家的邪靈。他們不但被邪靈欺騙，也喜歡這種自欺，因此，靈恩派至死都難以悔改。（太7：22-23）

這個等來的邪靈不但會鳩占鵲巢，還會主動出擊。例如江秀琴鼓勵修練者趕出孤兒的靈。基督徒有天父，有基督長兄，什麼時候也不可能是孤兒。她的目的是要剝奪基督徒得救的確據，讓他們懷疑神的保守，然後認賊作父。這是邪靈一貫的作為手段。

至於這種等候神的操練能帶來的好處，有粉絲這樣作見證說：

默觀（等候神）與神關係好就會帶來恩寵。默觀的人，有時想到一件事情，還沒有禱告，神就會賜給他。

林大中牧師也會等候神(默觀)，他有一次來臺灣，心中有意念想吃某些東西，果然招待他的基督徒，就請他吃心中所想的東西。他說他與神的關係好，神就恩待他。

江秀琴牧師也是等候神的高手，也有同樣類似的經驗，說到她尚未祈求某件東西，神就給她心裡所想的東西。想吃肉粽，沒有祈求（有錢就可以買），也尚未去買，神就透過兩個基督徒送來不同口味的肉粽。

可見這個等來的邪靈就是為了給他們解饞服務，滿足他們肉體貪饞欲望的。

《等候神》或《內在生活》交鬼術的操練步驟通常有：打坐、唱靈歌、認罪（與悔改無關）、默念咒語、調息、入定、冥想、觀象、讚美等，均是異教法術，只不過用基督教詞彙和術語包裝了一下。